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• 005 20210527131400.0

• 010 __ |a 978-7-5203-4647-4 |d CNY99.00

• 100 __ |a 20200428d2019 em y0chiy50 ea

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• 200 1_ |a 老子与海德格尔哲学美学思想比较研究 |A lao zi yu hai de ge er zhe xue mei xue si xiang bi jiao yan jiu |f 李红霞著

• 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2019.12

• 215 __ |a 270页 |d 24cm

• 225 2_ |a 东吴哲学文丛 |A dong wu zhe xue wen cong

• 300 __ |a 本书的出版得到苏州大学哲学以及学科经费资助

• 320 __ |a 有书目 (第251-268页)

• 330 __ |a 本书首先考察了老子思想与海德格尔生平和经历中的联系、以及对海德格尔文本和思想中的影响；其次重点分析了二者思想关联的一些基本主题、海德格尔对老子思想的吸收，以及老子思想对海德格尔语言方式和思想方式的影响，尤其关注海德格尔对老子以及东亚思想的一些误解。在正文中，本文首先以自然无为之“道”为核心重点分析了老子的天地、人的内涵，道与天地、人的关系及以“自然”为根本规定的美学思想。其次以“世界”为线索分析海德格尔早中晚三个时期此在、天空、大地与世界整体，重点分析晚期天地人神所构成的“四元”世界，以及以“诗意”为根本的审美理论。最后则比较老子与海德格尔二者的“世界”观念，前者相关于老子的“四大”说，后者则相关于海德格尔思想晚期的“四元”理论。除了比较二者在世界整体上的根本不同外，特别注重世界各构成要素之间的差异，以及由此带来的审美以及人生上看似相似、实则差异的态度。老子和海德格尔的思路差别是巨大的。尽管如此，他们的思想的主题和轴心仍然有着明显的共同点，那就是要解决人的存在与本质这一根本问题。这也是人们相当普遍地认为海德格尔的思想可与老子相通，而且海德格尔本人也实际去了解老子思想的深层历史原因。

• 333 __ |a 哲学思想研究人员

• 410 _0 |1 2001 |a 东吴哲学文丛

• 600 _1 |a 海德格尔 |A hai de ge er |g (Heidegger, Martin), |f 1889-1976 |x 哲学思想 |x 研究

• 600 _1 |a 海德格尔 |A hai de ge er |g (Heidegger, Martin), |f 1889-1976 |x 美学思想 |x 研究

• 600 _0 |a 老子 |A lao zi |x 美学思想 |x 研究

• 600 _0 |a 老子 |A lao zi |x 哲学思想 |x 研究

• 690 __ |a B223.15 |v 5

• 690 __ |a B516.54 |v 5

• 690 __ |a B83-092 |v 5

• 690 __ |a B83-095.16 |v 5

• 690 __ |a B223.1 |v 4

• 701 _0 |a 李红霞 |A li hong xia |4 著

• 801 _0 |a CN |b JBXQLIB |c 20210527

• 905 __ |a JBXQLIB |d B223.1/111