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• 010 __ |a 978-7-309-13728-6 |b 精装 |d CNY78.00

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• 200 1_ |a 文学人类学新论 |A Wen Xue Ren Lei Xue Xin Lun |f 唐启翠,叶舒宪编著

• 210 __ |a 上海 |c 复旦大学出版社 |d 2019.1

• 215 __ |d 17cm |a 1册

• 225 2_ |a 中国文学人类学理论与方法研究系列丛书 |A Zhong Guo Wen Xue Ren Lei Xue Li Lun Yu Fang Fa Yan Jiu Xi Lie Cong Shu

• 330 __ |a 本书从学理上阐明为什么文学研究发生人类学转向，而文化人类学方面为什么出现文学转向（人文转向）。文学人类学是20世纪后期的跨学科研究大潮中的新兴交叉学科。孕育其生长的潮流可概括为两个学科的研究转向：一是文化人类学的文学转向（人文转向）；二是文学创作与文学研究的人类学转向（文化转向）。陈述人类学的文学转向，说明这种学术转向基本改变了人类学的学科性质，从以往一味效法自然科学的“人的科学”旧范式，转向效法哲学解释学和文学批评的“文化阐释学”新范式。从学术史脉络上梳理两大学术转向，注重将文化视为一种符号文本的阐释人类学学派的理论与实践。如代表人物格尔兹的“厚描”理论如何受到美国文学批评家肯尼思？伯克的影响。再如“写文化”讨论中文学研究界提供的启示等。由此引申出人类学前沿性争论：民族志写作的文学性、民族志传记的诗性等。在此基础上，梳理中国文学人类学近三十年的理论演进：其一是范式转向：从“中国神话”到“神话中国”。其二是文化文本的立体建构与阐释。其三是文、史、哲、宗教等不分家的“神话历史”整合性视野。其四是对大、小传统重新划分和界定的学术理念。其五是符号编码N级系统论。从前文字的图像，到甲骨文产生，再到先秦经典的出现，分别从先后发生的程序考虑，把文化文本的看成历史性生成的。

• 461 _0 |1 200 |a 中国文学人类学理论与方法研究系列丛书

• 606 0_ |a 文化人类学 |A Wen Hua Ren Lei Xue |x 研究

• 690 __ |a C958 |v 5

• 701 _0 |a 唐启翠 |A Tang Qi Cui |4 编著

• 701 _0 |a 叶舒宪 |A Ye Shu Xian |4 编著

• 801 _0 |a CN |b (网众)采访数据 |c 20200516

• 905 __ |a JBXQLIB |d C958/1