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• 005 20180801131700.0

• 010 __ |a 978-7-5552-3854-6 |b 精装 |d CNY139.00

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• 200 1_ |a 人类学历史本体论, 原名, 《哲学纲要》 |A ren lei xue li shi ben ti lun, yuan ming, 《zhe xue gang yao》 |d = A theory of anthropo-historical ontology |f 李泽厚著 |z eng

• 210 __ |a 青岛 |c 青岛出版社 |d 2016.6

• 215 __ |a 652页, [1] 叶图版 |c 彩图 |d 24cm

• 330 __ |a 本书乃李泽厚原创性思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和文本，它以“人类视角，中国眼光”，抓住中华文化之“神”，以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等，希冀通过“转化性创造”，为人类未来有所献益。　　全书强调制造―使用工具的社会实践基础上的文化心理结构,亦即个体心灵的情理结构问题。《伦理学纲要》承继中国情本体传统，在人类学历史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作传统宗教性与现代社会性二分，人性作能力(意志)、情感、观念三分等来讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论某些问题的看法，提出“度”应作为认识论的范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失，颇待自我改善。《存在论纲要》则围绕着“人活着”及某些宗教―美学论议，为本无形上存在论传统的中国“哲学”，顺理成章地开出一条普世性的“后哲学”之路。

• 333 __ |a 哲学爱好者

• 510 1_ |a Theory of anthropo-historical ontology |z eng

• 517 1_ |a 哲学纲要 |A zhe xue gang yao

• 606 0_ |a 本体论 |A ben ti lun |x 研究

• 690 __ |a B016 |v 5

• 690 __ |a B01 |v 4

• 701 _0 |a 李泽厚, |A li ze hou |f 1930- |4 著

• 801 _0 |a CN |b JBXQLIB |c 20180801

• 905 __ |a JBXQLIB |d B01/9